Cara sociedade: As mulheres não devem ter que se vestir com recato para serem respeitadas ou 'evitar' o estupro
Reduzir a complexidade de uma mulher em seu corpo ou equiparar seu caráter à maneira como ela se veste tem sido uma forma prejudicial de negar às mulheres sua humanidade e de envergonhar as vítimas de violência sexual e estupro. Nas escolas públicas, meninas em todo o país foram expulsas do bailes estudantis e suspenso da escola por usar roupas que foram consideradas muito “reveladoras” e distrativas, às vezes à luz de códigos de vestimenta excessivamente rígidos. Sem surpresa, os alvos comuns desse tipo de policiamento tendem a ser as mulheres e, infelizmente, é apenas um microcosmo de uma cultura mais ampla em que os corpos das mulheres e as escolhas de roupas são perpetuamente policiados e envergonhados.
Vítimas de estupro sãoaindasendo interrogado sobre o que eles estavam vestindo no momento da agressão, apesar do fato de que o comprimento da saia de uma mulher deveNuncaser vista como uma medida de seu consentimento. O estupro e a agressão sexual podem acontecer a qualquer pessoa a qualquer momento e sob quaisquer circunstâncias - esteja ela usando uma burca ou um biquíni. A sociedade já deve saber que este é um crime motivado pela necessidade de poder, não por paixão ou desejo sexual.
No entanto, mesmo hoje, o 'caráter' de uma mulher é questionado se ela alguma vez escolher se vestir ou se comportar de uma forma que a sociedade considere indecente. Apenas um mês atrás, Polícia de Nova York reivindicou que uma mulher de 18 anos não poderia ser vítima de estupro porque postou selfies provocantes. Mas por que postar “selfies provocantes” negaria a experiência de ser violado? Por que as mulheres são constantemente solicitadas a se cobrir e serem responsáveis pelas reações e ações potenciais de outras pessoas, especialmente predadores?
Essa expectativa de modéstia foi colocada nas mulheres por muito tempo e foi usada contra elas para desculpar, minimizar e racionalizar atos horríveis de violência.
A modéstia não deve ser um pré-requisito para o respeito e não deve ser o único indicador de respeito próprio. O nível de modéstia que uma vítima feminina parece ter em suas escolhas de roupas é irrelevante - ela não é culpada pelas ações de seus perpetradores.
Existem muitas maneiras de respeitar a si mesmo quenadaa ver com roupas. A modéstia é umpreferência pessoal e é uma escolha tão legítima quanto uma mulher que escolhe se vestir de uma maneira mais reveladora.
O problema de controlar a maneira como as mulheres se vestem, em um esforço para controlar as respostas predatórias de outras pessoas, é que as roupas em si não são o problema.
Somos, como sociedade, condicionados a ver as mulheres como objetos. Seus corpos - embora modestamente embrulhados - já são sexualizados demais, mesmo quando adolescentes (ou, como o show perturbadorCrianças e Tiarasmostra-nos, como crianças). Isso significa que sempre que vemos uma mulher que descobre as pernas, decote ou mesmo seu clavícula , nós os reduzimos automaticamente a objetos, em vez de seres humanos multifacetados. Esquecemos sua humanidade no processo.
O duplo padrão é que nossas contrapartes masculinas raramente, ou nunca, são tão escrutinadas por serem uma “distração” ou reduzidas a qualquer coisa menos do que humano se ousarem desnudar seus corpos. Em geral, as mulheres são muito mais policiadas quando se trata de roupas, não apenas nas escolas, mas na sociedade como um todo.
Por exemplo, quando a empresa de moda Suistudio lançou um nova campanha publicitária apresentando mulheres poderosas em ternos de negócios usando homens nus como 'adereços' (muito parecido com a forma como as mulheressempreusado em publicidade), causou alvoroço porque era inquietante ver os homens retratados da maneira como as mulheres são - como objetos, como adereços. Quando a mesa é invertida ou invertida, o absurdo de tal condicionamento e objetivação é revelado.
Igualar a modéstia feminina com o caráter significa que as mulheres são levadas menos a sério como seres humanos devido à sua aparente falta de modéstia. Sua inteligência e realizações são freqüentemente obscurecidas pelo julgamento de suas escolhas de roupas, ao passo que os homens podem usar o que quiserem enquanto ainda têm o “luxo” de serem vistos como seres humanos completos.
“Nossa cultura é tão dominada pelo conceito de mulheres como seres sexuais que, sempre que vem à tona, é imediatamente vista como a única faceta de uma mulher. É perfeitamente normal para nós ver as mulheres como objetos sexuais, mas uma vez que ela se torna um sujeito sexual, ela não pode ser outra coisa. Ela não pode ser elegante, inteligente, politicamente consciente ou respeitável ... Parece que temos medo das mulheres que podem ser tudo isso e mais quando, na verdade, devemos admirar e aprender com elas. ”
- Leite Isabella, Sexo, poder e a mulher multifacetada
A sociedade não tem problemas em explorar o corpo nu de uma mulher para atender às suas próprias necessidades, mas não pode lidar com uma mulher restabelecendo o controle sobre seu próprio corpo. Como escreve Milch, quando as mulheres ousam deixar de ser um objeto e se tornarem sujeitos ativos, assumindo o controle de sua agência sexual e de como são apresentadas, são inevitavelmente punidas por isso.
cirurgiões (histórias por trás ou)
Há muitas reações adversas para qualquer mulher que não caia perfeitamente no Dicotomia Madonna-Prostituta . É normal que as mulheres sejam objetivadas na mídia, mas aos olhos da sociedade, não é certo que as mulheres assumam o controle de como se vestem ou de sua vida sexual. Não é bom para uma mulher ser multifacetada - ser inteligente e sensual, amar seu corpo, ser respeitada por seus talentos e (suspiro) ser uma mulher que gosta de sexo tanto quanto os homens.
Além disso, não vamos esquecer que os corpos de algumas mulheres são vistos como 'inerentemente problemáticos' - especialmente corpos que são mais curvilíneos ou voluptuosos. Esses corpos são muitas vezes injustamente julgados pela sociedade como obscenos ou vulgares, independentemente das roupas que as mulheres usam.
Mulheres com mais curvas tendem a ter mais vergonha por usar roupas que poderiam ser vistas como “elegantes” em alguém com um formato corporal diferente.
“A doutrina da modéstia não é sobre roupas, é sobre corpos. É um método para punir mulheres que não se conformam com um tipo de corpo idealizado, assexuado, inofensivo ... Quando fui repreendido por minhas roupas na adolescência, muitas vezes eram idênticas às roupas que todas as outras meninas usavam. A única diferença era que eu tinha 'desenvolvido' primeiro. A doutrina da modéstia define alguns corpos como inerentemente problemáticos. ”
- Suzanne Calulu, Modéstia, policiamento corporal e cultura de estupro: conectando os pontos
Como os padrões arbitrários de 'modéstia' levam à culpa da vítima
Com o recente derramamento de histórias expondo a prevalência de agressão e assédio sexual, juntamente com a resposta massiva ao Movimento #MeToo , é mais importante do que nunca reavaliar a forma como policiamos os corpos das mulheres. É claro que esta “doutrina da modéstia” pode alimentar uma cultura de envergonhar as vítimas, que continua a deixar os perpetradores fora de perigo enquanto culpam as vítimas.
Atriz Mayim Bialik ficou sob fogo recentemente por sugerir em um artigo de opinião do NYTimes que sua modéstia a protegia dos avanços sexuais de predadores de Hollywood. Mais tarde, ela emitiu um pedido de desculpas dizendo que as vítimas nunca deveriam ser culpadas por terem sido agredidas.
Ela não é a única mulher que sugeriu que a modéstia protege as mulheres de serem agredidas. Em resposta ao apelo da colega ginasta Aly Raisman para que sobreviventes de estupro não sejam julgados ou culpados com base em suas escolhas de roupas, ginasta olímpica Gabby Douglas (também sobrevivente de agressão) sugeriu que as mulheres não deveriam se vestir de maneira que 'atraísse o público errado'.
Essas respostas das próprias mulheres são uma representação de outro problema - a misoginia internalizada. Vítimas de agressão geralmente são informadas de que são as culpadas - e, portanto, internalizam isso como autocensura. Em vez de examinar mais de perto as instituições e crenças que dão origem à ideia de que as vítimas são responsáveis por seus próprios estupros, somos ensinados que temos que “assumir” nossa parte no problema.
A autoculpa e a misoginia internalizada perpetuam a ideia da “vítima perfeita” mitológica que simplesmente não existe. Não há como realmente evitar ser uma vítima, porque qualquer pessoa, a qualquer momento, em qualquer circunstância, incluindo as pessoas em quem você confia, pode ser um predador em potencial.
Como mulheres, muitas vezes somos colocadas umas contra as outras para competir e envergonhar-nos (e, claro, é assim que o patriarcado continua a ser reforçado ) Há uma ilusão de que ser a 'boa menina' por excelência nos protege de violações hediondas, apesar do fato de que a maioria das vítimas de estupro são na verdade agredido por alguém que conhece e geralmente confiança. O estupro não tem nada a ver com o comportamento ou maneira de vestir da vítima.
Essa ilusão de segurança criada por envergonhar as vítimas apenas cria uma sociedade mais perigosa, na qual os predadores raramente são responsabilizados e as vítimas têm medo de se manifestar.
Agora, devemos tratar as mulheres como agentes independentes, responsáveis por si mesmas? É claro. Mas ser responsável não tem nada a ver com ser estuprado. Mulheres não são estupradas porque bebiam ou usavam drogas. Mulheres não são estupradas porque não foram cuidadosas o suficiente. Mulheres são estupradas porque alguém as estuprou.- Jessica Valenti, O mito da pureza: como a obsessão da América pela virgindade prejudica as mulheres jovens
Já é hora de começarmos a respeitar as decisões das mulheres sobre o que vestir e parar de usar os ideais de recato para controlar sua sexualidade ou agência sexual.
O estupro acontece porque estupradores estupram, ponto final. As pessoas são 'distraídas' por roupas reveladoras por causa do condicionamento social que nos faz igualar as roupas das mulheres ao caráter - um fenômeno que raramente acontece quando os homens usam roupas reveladoras. A forma como as mulheres se vestem é examinada com mais atençãoPorqueeles foram objetivados e sexualizados. É porque é necessário que a sociedade veja as mulheres como seres humanos e respeite sua complexidade. Isso é um produto do patriarcado e precisa ser reexaminado, não reforçado.
Os corpos das mulheres não existem para agradar a ninguém. As mulheres não existem para se vestir ou atender ao que a sociedade deseja que elas sejam. Quaisquer que sejam suas opiniões sobre as escolhas de roupas, vamos concordar em uma coisa: as mulheres devem ter o direito de escolher como se representar em seus próprios termos e não devem ser culpadas por serem vítimas.
Em vez de fazer com que as mulheres carreguem o fardo das respostas de outras pessoas a seus corpos ou roupas, é hora de começar a desmontar alguns dos condicionamentos sociais doentios e padrões duplos que mantiveram as vítimas de agressão e assédio silenciosas por séculos.